"שיהיה לכם נכבה שמח"
מחבר.ת: עמיה גלילי 03/2013
במשך שנים החברה הישראלית השתיקה והכחישה את הנכבה ואת אחריותה על תוצאותיה, אך בשנים האחרונות נראה כי הנכבה נוכחת יותר ויותר. נוכחות זו מזמנת אפשרויות חינוכיות רבות לאנשי חינוך ללמד את הנכבה. זוהי למידה המאתגרת את היסודות עליהם גדלנו וחונכנו ויוצרת סדק בתוך פעולת המחיקה של הנכבה מתוך ההיסטוריה הישראלית. זוהי למידה בעלת פוטנציאל ליצירת עתיד של פיוס ולחינוך לאזרחות מעורבת וביקורתית. מה קורה כשמלמדים את הנכבה בישראל?
אם הבית עדיין עומד: אפשרויות שיבה של הפליטים הפלסטינים לביתם
מחבר.ת: נועה לוי, איתן ברונשטיין אפריסיו 02/2013
יש לקחת בחשבון את העובדה שישראל הרסה את מרבית הבתים של הפלסטינים. אריאלה אזולאי מציינת שישראל הרסה יותר מ-100,000 בתים בשנים 1948-1949. אם זאת, אין מידע מפורסם ומדויק על כמה בתים שלא עברו שינוי משמעותי עדיין קיימים. להערכת הכותבים מדובר בכמה אלפי יחידות דיור, בעיקר בערים ירושלים, יפו וחיפה ובעוד כמה כפרים כגון עין חוד ועין כארם.
תכנון המרחב לקראת שיבת פליטיו הפלסטינים
מחבר.ת: עמר אלע'בארי 02/2013
עת לנטוע ועת לעקור נטוע, לאו דווקא בסדר הזה
מחבר.ת: מורן בריר 01/2013
קק"ל היא לא גוף ירוק! זה השקר הגדול שלה! אני גדלתי בתחושה שקק"ל היא מינימום גרינפיס, ובא לי עכשיו לזעוק אלף פעמים עד שזה יישמע ייטמע בי ובכולם – קק"ל היא לא גוף ירוק! לא גוף ירוק! לא גוף ירוק! תנסו לומר את זה. מתעתע קצת בהתחלה, אבל משחרר. תנו לשקר רגליים כדי לצאת מהארון
להיות שלם עם עצמך: פיוס דרך עדות ישראלית על הנכבה
מחבר.ת: ג'ון סימונס 12/2012
התערוכה תובעת מאיתנו לא רק להכיר בעוולות הגירוש וההרג שעוללו בני דור המייסדים ולקבל עליהם אחריות. היא גם תובעת מאיתנו ליישב את ההסטוריה הטראומטית שלנו עצמנו עם הטראומה שגרמנו לפלסטינים. מדובר בפיוס שכרוך בוויתור כואב, ויתור על תפקיד הקורבן והשלמה עם תפקיד המחולל, המקרבן, אך זה מה שהתערוכה תובעת מאיתנו; וזה מה שתובע מאיתנו שלום צודק
לבנות ולהבנות על חורבות ושיכחה
מחבר.ת: עידן שגב סימסולו 12/2012
הגיעה העת להחיות את פלסטין
מחבר.ת: אריאלה אזולאי 12/2012
הגיעה שעתם של פלסטיניות ופלסטינים לחזור לארצם. הגיע הזמן שישראליות וישראלים ממוצא יהודי יסרבו לשמר את תוצאות האלימות המכוננת של 48 שהפכה בה בעת את הפלסטינים ללא-אזרחים וללא-אזרחיות בארצם ואותם לאזרחים ואזרחיות
השבה, שיבה וצדק
מחבר.ת: עו"ד אריה ימפולר 12/2012
המסמך מרובה לאקונות (חורים) ואינו עונה על שאלות קונקרטיות מרכזיות. אבל חשוב להציב לצדדים ולקהילה הבינלאומית רעיונות ודרכים מעשיות ופרגמאטיות לפתרון סוגיית הפליטים הפלסטינים בצורה הומאנית המכבדת את זכויות האדם של כל הצדדים ועל בסיס העיקרון שאין פותרים פגיעה בזכויות אדם באמצעות פגיעה בזכויות אדם אחרות
